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演講的特征
1.真實性
真實性是演講的首要特征。演講者必須以自己的真實身份面對聽眾,講述的事件必須是真人真事,所抒發的情感必須是發自肺腑的。演講的內容往往是人們關心的社會現實問題。對于演講者來說,他要針對提出的問題闡明自己的觀點,運用現實生活中的真實事例加以論證,公開自己的判斷和評價,直接向廣大聽眾陳述自己的看法和主張,以達到讓聽眾接受其觀點并付諸行動的目的。演講不論采取哪種方式,都是從客觀真實出發,為現實服務的。
2.哲理性
演講表現的是一個人講、大家聽的過程,演講詞應該層次清楚、中心突出,體現出演講者思維的哲理性,給人留下難忘的言語、深邃的思想、人生的啟迪,已達到煥發精神、催人上進的結果。哲理是對現實生活的深刻感受于高度概括,變為演講者的深遠思考。
3.藝術性
雖然演講是一種現實活動,但演講過程卻要求體現出藝術美。不具備藝術性的演講,不會有感人的力量。演講是一種優于現實口語的表達形式,思想美、文學美、語言美、形象美等,都可以通過其過程體現出來。演講者依靠自己的能力,借助一定的藝術手段,運用語言和態勢等表達方式,把演講內容構筑成一個完美的整體,從而收到曉之以理、動之以情的效果,使聽眾在得到啟迪教育的同時,也得到美的享受。
4.鼓動性
鼓動性是指演講能激發聽眾的思想,喚起聽眾的熱情,促使聽眾積極行動。有無鼓動陛,是檢驗一次演講成功與否的重要標志。中外演講史都告訴人們:成功的演講必須能夠扣動聽眾的心弦,激發聽眾的情感,從而影響其態度和行動。5.綜合性演講活動必須具備三個條件,即演講者、聽眾及二者共處一起的時境。對于演講者來說,在演講活動中處于主體地位。為了使演講獲得成功,演講者必須做充分的準備,能夠駕馭整個演講活動,隨時調控演講中出現的各種意外情況,這就是演講的綜合性。這要求演講主題具有正確的思想觀點、高尚的道德品質、較高的語言素質、良好的主體形象和得體的態勢語言。只有這樣,才能使演講聲情并茂,深人人心。標簽:演講的特征,演講有什么特征
< "演講者的站姿">演講者的站姿
演講者的站姿身姿技巧身姿語言包括人的各種靜態和動態的姿勢,如立姿、坐姿、走姿等。不同的姿態可以傳達出不同的信息。如端坐表示虛心求教,說話時搖頭擺腦,兩肩擺動,足尖擊地,表示浮躁輕挑,彎腰曲背的身姿是對談話不感興趣或感到厭煩的表示,斜身而坐,表示心情愉快或自感優越,站立時挺胸抬頭表示充滿信心,樂觀豁達,積極向上。身姿語言的基本要求是站如松,坐如鐘,行如風。
1.站如松正確的站姿是站得端正、穩重、自然、親切,上身正直,頭正目平,面帶微笑,微收下領,面容平和自然,肩平挺胸,直腰收腹,兩臂自然下垂,中指貼攏褲縫,兩手自然放松,兩腿直立,腳跟相靠,兩腳尖張開約60度,身體重心落于兩腳正中,女子兩腳可并攏,肌肉略有收縮感.
2.坐如鐘坐姿包括入座與坐定的姿勢.入座輕緩,走到座位面前轉身,輕穩地坐下.坐定后,上身保持挺直,頭部端正,目光平視前方或交談對象,腰背稍靠椅背。在正式場合,或有位尊者在座,不能坐滿座位,一般只占座位的2/3。兩手掌心向下,疊放在兩腿上,雙腿自然彎曲,小腿與地面基本垂直,兩腳平落地面,兩膝間的距離,男子以松開一拳或二拳為宜,女子則不宜松開。非正式場合,允許坐定后雙腿疊放或斜放,交叉疊放時,力求做到膝部以上并攏。
3.行如風行走時輕快自然,如微風拂過。走姿的基本要求是從容、平穩,走出直線。雙目向前平視,微收下領,面容平和自然,不左顧右盼,不回頭張望,不盯住行人亂打量。雙肩平穩,肩峰稍向后張,大臂帶動小臂自然前后擺動;前擺時,手不超過衣扣垂直線,肘關節微屈約30度,掌心向內,勿甩小臂,后擺時勿甩手腕。行走時,男士兩腳跟交替踩在直線上,腳跟先看地,然后迅速過渡到前腳掌,腳尖略向外,距離直線約5厘米;女士則走一字步走姿,兩-替踏在直線上。行走時不可把手-衣服口袋里,尤其不可插在褲袋里.
演講是以宣傳鼓動為目的的帶藝術性的嚴肅的社會實踐活動,它要求演講者面對聽眾,以有聲語言為主要表達形式,以態勢語為輔助形式。系統地、鮮明地闡述自己的觀點和主張。演講的特征對于演講本質的把握,關于演講的特征,有助于我們對于演講特征的認識。
(一)以“講”為主、“講”“演”結合是演講的第一個特征。
顧名思義,演講需要又“演”又“講”。“講”,即是陳述,演講者把自己的思想運用口語表達出來,它作用于聽眾的聽覺-;“演”,指為“講”服務的態勢語,它作用于聽眾視覺-。二者雖要求和諧統一,給人美的享受,但又不能平分秋色,各占一半,而必須以“講”為主,以“演”輔之,二者互相交織,互相滲透,相得益彰。在這里“講”是起主導作用的決定因素,也就是說口語表達是演講的主要手段,“演”必須建立在“講”的基礎上,服從“講”的需要,處于從屬地位。如果只“講”不“演”,絕不是成功的演講;如果以“演”為主,是失敗的演講。只有以“講”為主,“講”與“演”有機結合的演講,才有希望獲得成功。
(二)公開性與真實性公開性與真實性,這是演講的第二個特征。
公開性,是指演講者必須在公眾場合公開發表意見。演講是一人講多人聽,形式是公開的。演講的內容也是公開的。演講者必須胸懷坦蕩,將自己的立場、觀點、主張公之于眾,以取得聽眾的共識,達到宣傳教育的目的。真實性,一是指演講者所講述的人或事是真實可靠的,不能虛構,不能無中生有。列寧在《決不要撒謊!我們的力量在于說真話》一文中告誡我們“吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向-上的死亡。”好的演講之所以能使人信服,不能不歸功于說真話的魅力。真實性還包含著第二層意思,那就是演講者的身份是真實的。演講不屬于表演藝術,演講者是生活中真實的自我,臺上臺下一個模樣。而演員在舞臺上則是以角色的身份出現,臺上臺下兩副面孔。真實性包含的第三層意思是,演講者表達的感情是真實的。情貴在真,演講者傾訴真情實感,才能打動聽眾。任何矯揉造作,都會引起聽眾反感,從而導致演講的失敗。正因為演講者講的是真人、真事,動的是真情,才使得演講具有經久不衰的魅力。
(三)鮮明性與鼓動性鮮明性與鼓動性,這是演講的第三個特征。
古今中外,任何形式的演講,也不管在什么場合,演講者都要傳播自己鮮明的思想和觀點。我國歷史上早的盤庚的演說,就是為了動員老百姓-而作的。偉大的革命先行者-先生,1924年3月10日《在廣州對東路討賊軍的演說》的目的,就是為了鼓舞士氣,動員士兵“做敢死隊,去拼死命”,“同心協力推翻曹餛、吳佩孚”。-同志1982年9月24日《我們對-問題的基本立場》的講話,就是明確地提出了“一國兩制”的主張。-同志在中國-黨第十五次全國代表大會上的報告,更是旗幟鮮明地代表全黨宣告大會的主題:高舉-理論偉大旗幟,把建設有-的社會主義事業全面推向21世紀。可以說,不傳播自己思想觀點的演講是沒有的。 與這一特征相關的另一特征就是演講具有強烈的鼓動性。傳播自己思想觀點的目的,在于喚起聽眾相信自己并付諸行動,這就必然使演講具有鼓動性。而演講其所以能具有鼓動性,又是與它的前面幾個特征分不開的。聲情并茂的口語、優美有力的態勢語,可以激發人的動機心理,喚起人的主動性、積極性,而真人、真事、真情,更能點燃聽眾的情感之火,在聽眾的心理上造成一種新的意境,行為上產生一種新的反映,從而接受演講者的觀點,履行演講者的意愿。我國知名社會學家費孝通教授曾稱贊我國現代杰出的-戰士、詩人、學者聞一多“實在是少有的天才宣傳鼓動家”,他的演講,宏亮的聲音載著烈火一樣的語言,能夠“使糊涂的人清醒過來,怯懦的人勇敢起來,疲倦的人振作起來,而反對派則戰栗地倒下去”。
(四)適應性與時間性適應性與時間性,這是演講的第四個特征。 演講適應性廣,首先表現在演講的題材廣泛,-、-、外交、法律、學術、道德以及其他社會問題和人際交往,都可以作為演講的題材。其次從演講者和聽眾來說,也具有很廣的適應性,不受性別、年齡、職務、學歷等限制,誰都可以講,誰都可以聽。再次,演講的形式靈活簡便,不需要過多的輔助條件和復雜的準備工作,禮堂、課堂、操場、賽場等都可以成為演講場地。
女革命家秋瑾在一篇題為《演說的好處》的文章中,曾做了五個方面的歸納:一是“隨便什么地方,都可以隨時演說”;二是“不要錢,聽的人必多”;三是“人人都能聽得懂,雖是不識字的婦女、小孩子都可說的”:四是“只須三寸不爛的舌頭,又不要興師動眾,捐什么錢”;五是“天下的事情,都可以曉得”。(《秋瑾集》)這五個方面確實道出了演講適應性強的特點。
演講既然有很強的適應性,隨之而來的就表現出時間性強的特征。時間性強包括兩層含義,一是指演講時間是有限制的,有的還有明確的規定。一般來說命題演講不超過十分鐘,即興演講約三分鐘,論辯賽時間限制更嚴格,即使是較長時間的演講,也只有一兩個小時。演講者必須有自覺的時間觀念,要確保在限定時問內完成,既不能為趕時間而損害內容的完整性,又不能隨意拖延時間。
演講時間性強的第二層含義,是指演講的時代色彩十分強烈。一般來說,演講者都是以時代提出的任務、形式發展的要求和人們的迫切愿望作為自己的基本主題,義不容辭地去促進社會的進步。
演講的內容必須跟上時代的步伐,時代性是演講的生命力所在。從古希臘的演說家亞里士多德、德摩西尼、西塞羅,到我國先秦時代的演說家盤庚和諸子百家;從自然科學家伽利略、布魯諾、居里夫人、愛因斯坦,到無產階級革命家馬克思、恩格斯、列寧、-、-、李大釗、魯迅等等,他們演說的內容都有看深刻的時代烙印。演講的目的人們的任何社會實踐活動都是有目的的,演講當然也不例外。開講之前就必須明確為什么要講,為誰而講。不管出于哪一種目的,都是為了誘動對方,改變聽眾的思想認識和感情傾向,促使人們去實踐。
斯大林在紅場上的反-演說,是為了動員蘇聯人民團結奮斗,奪取衛國戰爭的勝利。-在延安整風時期所作的演說,其目的在于反對主觀主義、教條主義和宗派主義,使全黨樹立馬克思主義的黨風、學風和文風,更有效地領導-戰爭,奪取中國革命的勝利。關于演講的特征,凡此種種,不勝枚舉。漫無目的夸夸其談,稱不上演講。
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