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什么是口才,為什么要口才訓練?口才就是在說話、交談、朗讀、論辯、講課、演講等社會交際活動中所具有的口語交際才能。它是一個人的道德修養、文化積累、知識結構、思維方式、價值判斷、心理素質、語言藝術和儀態儀表等綜合素質的集中反映,根據口才的特點,我們將形成口才的智能結構分為知識積累、思維能力和口頭表達能力三個層次。
知識積累和思維能力屬內在的素質修養,主要包括知識結構、思想觀念、道德修養、心理素質和思辯能力、想像能力、聯想能力等,要借助口頭的表達能力,才能得以外化。而口頭表達能力的提高,又需要從素質修養入手,二者相輔相成,互為補充。
從人們的語言交際實踐看,口才主要表現為說話的六種才能,或者說成六種能力,即說明能力、吸引能力、說服能力、感人能力、創造能力和控制能力。
1.說明能力。說明能力,即把話說得準確明白的能力。一般人認為,口才就是說話表達能力,即把自己心里想的說出來的能力。這是基本的要求。其實,說話能把意思講準確,講明白,使聽者一聽了然,也不是很容易的。如有的人手很巧,有技術,但不見得說得出來。比如我們知道的數學家陳景潤,他非常有學問,曾經寫過不少專著,但由于語言表達能力的欠缺,他在講授數學課的時候,很難讓學生聽得明白,后只能離開講臺,轉向對數學知識的研究方向了。
2.吸引能力。吸引能力,即通過說話把別人的注意力吸引住的能力,也就是吸引周圍的人傾聽自己說話,使之愿意聽,能聽進去,并有所樂、有所得的能力。余秋雨是我們大家比較熟悉的一位作家,他的很多作品,如《文化苦旅》、《行者無疆》等都為人們所推崇。在現實生活中,余秋雨不但有文才,還有口才,與人談話經常是妙語連珠、出口成章.語言的精辟、知識的廣博,往往使聆聽者渾然忘我.語言要亦諧亦莊、風趣幽默,要把聽眾的注意力吸引過來,并且讓他們聽進去.如果人家不愿意聽,聽不進去,即使說明力再強,說得再清楚,也沒有用。
3.說服能力。說服能力,即通過言語的表達,使人心悅誠服的能力.口才好的人,并不一定講得很多,妙就妙在他了解別人的想法,對癥下藥,三言兩語就能使人折服。說服能力要求言語行為具有明確的目的性。沒有目的,漫無邊際地講話,是沒有任何實際意義的。
4.感人能力。感人能力,即用語言感動人的能力。也就是要求講話人以自己的真情感動聽者,獲得以情動人的效應.如果講話者的感情平淡,語言貧乏,其結果必然感動不了聽眾。
5.創造能力。面對初見端倪的知識經濟,人們逐漸認識到,唯有不斷創新,才能使一個國家、一個-立于不敗之地.創造能力,即講話中根據思想表達的需要創造語言的能力,或者說是創造性地運用語言來表達自己思想的能力。
6.控制能力。控制能力,即控制自己語言所能引起的后果的能力.也就是說,只會把話說出來,卻不會顧及自己說的話所能引起的后果,實際是瞎說一通,這算不上有口才,控制自己語言所能引起的后果的能力,表現在以下幾個方面。
一是準確把握說話分寸的能力。即要把意思說到,又不說過頭,說得恰如其分,這是一種控制能力。二是針對不同的聽話人和不同的情況,準確預測和有效控制聽話人對自己語言所能做出反應的能力。如向人提問某件事,能不能問?從哪個角度問?用何種語氣問?對方按照提問所能做出的回答是什么,等等。如果考慮提問的后果,這些都需要說話時加以預料和控制。三是在說話過程中已經出現問題的情況下,改用恰當的語言進行補救的能力。
為什么要口才訓練,口才不好會吃虧。老實人,口才不好不知讓你吃了多少虧。
人生活在社會中,就要與人交往,就會用到語言。隨看社會的發展,人們之間互相合作的需要越來越多,離群獨處是不能生活的。因此,說話能力越來越變得重要。適當的運用我們的口才,對于我們的生活和工作、社交都會有很大的幫助。
會說話的人可以流利地表達自己的思想,能夠把道理說得明白、生動,讓更多的人喜歡他。這種人不僅能在工作上平步青云,還能贏得更多的朋友。而那些不擅長說話的人,情況卻比較糟糕。他們往往不能很好地表達自己,經常會讓人產生誤會,還不能順利地讓別人信服,從而導致交際上非常困難。
這些口才不好的人,往往很少說話,或者很少說有用的話。于是,他們在社會生活中,處處覺得不順心,經常感到很失敗。對于那些不擅長說話的人,人們習慣稱他們為“老實人”。在人們的印象中,老實人一般是笨嘴拙舌、詞不達意。這些嘴笨的老實人常常會被一些能說會道的不老實人欺負,那些擅長花言巧語、尖嘴利舌的人,往往利用老實人的弱點,占他們的便宜。
工作中,能說會道的人往往和上司、同事之間打成一片,和每個人都能搞好關系。因此,他們常常得到上司的賞識和同事的認可,從而能快速的升遷,在職場上平步青云。而那些平常“默默奉獻”的員工,往往會被同事疏離,會被上司遺忘。甚至,有時候還會被能言善辯的人搶了功.所以,他們常常會吃“啞巴虧”。
談戀愛的時候,不會說話的老實人往往因為嘴笨而錯失良緣。女孩們都喜歡聽到甜言蜜語,因此,說話高手能順利地贏得心儀女孩的芳心。而老實人往往是“愛在心頭,口難開。”因為不會表達,而得不到愛情。當兩個人出現矛盾,感情出現裂痕的時候,老實人往往束手無策,不懂得如何用語言挽回對方的心,而眼睜睜看看心愛的人離去。
家庭中難免會有一些矛盾和爭執。此時,老實人往往不懂得如何溝通和化解矛盾。甚至有時因為詞不達意而說一些傷人的話,激化矛盾。有些事情,本來使用恰當的語言進行溝通就能解決.如果沒有好口才,便會導致家庭的不和諧,甚至導致家人之間親情淡薄。
不會說話的老實人,往往在眾人和陌生人面前不敢開口或者言辭甚少。于是,很多機會就從他們身邊溜走了。同時,他們也喪失了結交新朋友、擴大交際圈子的良機。生活對每個人而言,都是平等的。口才好的人往往能抓住機會脫穎而出,創造更加精彩的生活。而老實人,常常因為不會說話而變得默默無聞。所以,口才不好的老實人,為了生活更加順利和愉快。要努力地學習口才了。
點睛妙語:
一個人的說話能力,是獲得社會認同、上司賞識、下屬擁戴、同事喜歡、朋友幫助的必要條件。不要讓口才成為你工作和生活的絆腳石,而要成為成功和幸福的助推劑。【更多關注:廣州口才培訓】
為什么要口才訓練,好口才的作用。一言之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師。口才具有強大的力量,說:“人生的成功是從口才開始的。”好口才可以讓你結交更多的朋友,替你開辟人生之路,讓你獲得幸福美滿.不善言辭、笨嘴拙舌的人往往挫折連連,生活乏味。一個不會說話的人,無疑是一個失敗者。好口才是人人必備的人生資本。
命運掌握在你的口中。語表人意,言為心聲。語言是有效的溝通工具,是人們表達思想的載體,是不可或缺的成功智慧。“福從口入,禍從口出”。好事和壞事往往都和說話有關系,口才可以成就你,也可以毀了你。舌為利害本,嘴為福禍門,命運的好壞和口才息息相關。
縱觀古今,善言者、善辯者往往代表看勝利者,如名揚千秋的晏子、穿梭六國的蘇秦。一生失敗于說話的人也不勝枚舉,如三國時被曹操斬首的楊修、被孔明罵死的王朗。
好口才可以使得我們的命運發生轉折,能為我們創造成功。
在我國的歷史上,能言善辯者不勝枚舉:晏子使楚,名揚干秋;蘇秦善辯,穿梭六國;孔明機智,舌戰群儒;解緒巧對,傳為美談&-ellip;&-ellip;在西方國家也有相通之處。古羅馬杰出的-家、哲學家和文學家西塞具有出眾的演說才能,他能把演講的社會作用推廣到驚人的程度,并憑看自己的一張利嘴躋身政界,成為羅馬的檢察官和執政官。18世紀的英國在工業革命之后發展得很快,議會議員皮特有“第一張鐵嘴”之稱,其演講的聲音洪亮、言辭激越、感情充沛,這種非凡的口才使他打敗了一個又一個政敵,并贏得了人民的支持和理解,一躍成為英國首相。
語言可以讓我們享受成功的美酒,也可以讓我們品味失敗的苦果.不會說話往往會導致禍從口出,言辭不當與不慎會帶來嚴重的后果。
我國歷史上不知道有多少忠良文臣,多少勇猛武將由于說話不當而遭受噩運,他們不是死于鞠躬盡瘁的朝堂之上,不是死于為國盡忠的-之中,而是倒在自己那小小的三寸之舌下。隋將賀若弼就是一個典型的例子。
楊堅建立隋朝之后,賀若弼屢立奇功,連隋文帝也贊嘆道:“克定三吳,公之功也。”但是作為大臣的賀若弼卻自恃功高,毫不遮攔地與另一大將韓擒虎爭戰功。賀若弼又常以宰相自許,口出狂言,甚至在一次文帝的宴會上,他還大做怨望載道的酸詩來譏諷朝政。文帝死后,太子楊廣即位,賀若弼仍然是我行我素,不知約束地大放怨言。于是,隋煬帝便找了個因賀若弼議論其大賬過奢的借口誅殺了他。此外,還將賀若弼的妻兒全部誅死。這樣的結局完全是由賀若弼的口舌之禍導致的。 如今,日常生活中,每個人都要和別人交流,職場、家庭處處需要好口才。
好的口才如江水直下,一瀉千里;如綿綿春雨,滋潤心田。事業的成功與否離不開你的口才,擁有好口才的人,事業順風順水,笨嘴拙舌的人在工作中往往四處開你的口才,擁有好口才的人,事業順風順水,笨嘴拙舌的人在工作中往往四處碰壁;能說會道的人家庭和睦,其樂融融,不善言辭的人往往家庭氣氛緊張;好口才是政壇的必需品,我們經常會看到激情雄辯的政客們。精彩的演說能讓他們魅力四射,贏得民心;口才遜色的人只能黯然離場。
美國CNN知名主持人說:“大多數成功的人都能言善道,而不成功的-多不怎么會說話。如果你真的很會說話,請相信,你便能成功;如果你覺得自己已經是個成功之人,要是你更能說,你會更加成功。”想要改變命運,想要創造成功幸福的人生,努力擁有好口才吧。
點睛妙語:口才是生活的調味劑,是事業的推進器,是家庭的和諧曲,也是實現自我的凱旋曲,好口才是他們人生的重要財富。
正視口才的威力:語言擁有無窮的能量,好口才無堅不摧、攻無不克。關于口才的詞語有很多:“一言九鼎”、“舌戰群雄”、“舌綻蓮花”&-ellip;語言是強大的“戰斗武器”,可以讓我們無往而不勝。
曾說:“現在的成功人士百分之八十都是靠舌頭打天下。”口才是成功的有力保障。
春秋戰國時期,有一個“燭之武退秦師”的典故,講的就是燭之武能言善辯的故事。-兩國準備聯合攻打鄭國,鄭國的文臣武將全都一籌莫展。此時,燭之武受鄭王之命到秦國說和。燭之武對秦軍統帥動之以情,曉之以理,情真意切,痛陳唇亡齒寒的利和弊。終說服了秦國統帥,秦國大軍立刻撤軍,不再攻打鄭國,并且留下了兩員大將,協助保衛鄭國的安全。燭之武不費一兵一卒,就把強大的秦軍說退了,達到了“不戰而屈人之兵”的目的。這就是會說話的威力!
三國時代的諸葛亮也是一位外交高手。在出使東吳時,他舌戰群儒,憑借自己卓越的口才,建立了聯吳抗曹的統一戰線。后,致使號稱“八十萬大軍”的曹兵,幾乎全部葬身于滔滔的長江之中,保衛了蜀國的安全。
沉默只能讓我們和好機會失之交臂,只有積極的開口展示自我,才有機會成功。不僅在我國,在西方也同樣如此。在費城的大街上,曾經有一個叫約翰的青年,他沒有工作,一天到晚無所事事地徘徊在大街上。不論是清晨還是夜晚,他總是惹人注目地在那里走來走去,幻想有哪位“伯樂”能發現他“存在”的價值,看到他的才華。但是不管他做出怎樣“引人注目”的“壯舉”,都毫無用處,所有的人都對他不聞不問。
不能再繼續沉默下去了,有一天,約翰突然想起歐&mdot;亨利的一句名言:在“存在”這個無謂的面團中加入一些“談話”的葡萄干吧。于是,他打算“毛遂自薦”,主動把自己推銷出去。一天,約翰鼓足勇氣闖進知名富翁賈鮑爾&mdot;吉勃斯先生的辦公室,請求吉勃斯先生擠出一分鐘時間來見見他,容許他講幾句話。賈鮑爾&mdot;吉勃斯感到非常驚奇。因為這位不速之客的衣服已經破舊不堪,滿臉表現出一副極度窘困的樣子。沒想到談話竟然持續了一個小時。結果賈鮑爾&mdot;吉勃斯不僅讓知名的金融家泰勒氏邀請約翰吃午餐,并且給予他一個極優越的職務!
優秀的口才讓一個落魄的青年在半天之內,獲得了如此美滿的結果,可見口才的力量是如何的強大。當今社會,口才的地位十分重要。在職場上大展宏圖,需要借助口才的一臂之力二維護家庭的和睦、幸福,需要好口才;廣交朋友,擴展交際圈子,更是離不開好口才。
點睛妙語:戴爾.曾說:“當今社會,一個人的成功,僅僅有15%取決于技術知識,而其余的85%則取決于口才藝術。”由此可見好口才的重要性,擁有好口才,已經成為現代人成功的必備條件之一。
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