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如何成為幽默高手

有位哲人說:“世界上沒有哪一位偉大的革命家、藝術(shù)家是沒有幽默感的。”幽默不僅是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)，而且還是一種修養(yǎng)、一門學(xué)問。知識是孕育幽默的沃土，幽默是知識的產(chǎn)物。只有掌握了廣博的知識，運用幽默才能得心應(yīng)手、左右逢源。

一輛疾馳而擁擠的公交車突然緊急剎車時，一位男士不慎撞在了一位女士身上。該女士認(rèn)為這名男士是故意占她便宜，大聲罵道:“德性!”

罵聲引來眾多好奇的目光。該男士立即回應(yīng):“對不起，小姐，不是德性是慣性!”

女士忍俊不禁。于是，全車人釋然。

幽默是瞬間的靈思，所以必須有豐富的學(xué)識和高度的機(jī)智，才能發(fā)出幽默的語句，才可能化解尷尬的場面，于談話間有警世的作用，或者作為不露骨地自衛(wèi)與反擊。

泰格是哈佛大學(xué)畢業(yè)的著名律師，當(dāng)選為美國某州州議員。

有一次，他穿鄉(xiāng)下人的服裝到波士頓某旅館入住。

一群紳士淑女在大廳里看到了他，便對他戲弄一番。

泰格對他們說:“女士們，先生們，請允許我祝愿你們愉快和健康。在這前進(jìn)的時代里，難道你們不可以變得更有教養(yǎng)、更聰明嗎?你們僅從我的衣服看我，不免看錯了人，因為同樣的原因，我還以為你們是紳士淑女呢，看來，我們都看錯了。”

幽默不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人，從而體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和人格魅力。至于幽默對象，它可以是以別人，也可以用自己為對象，而在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。

據(jù)說，林肯老婆也是著名潑婦，喜歡破口罵人。

有一天，一個十二三歲送報的小孩，因為送報太遲了，遭到林肯太太百般辱罵。

小孩去向報館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以后他不去那家送報了。于是，老板向林肯提起這件小事。

林肯說:“算了吧，我都忍受她十多年了，那小孩才偶然挨一次罵，算什么?”

這是林肯的自我解嘲，既在一定程度上安慰了別人受傷的心靈，也表現(xiàn)了他對妻子的包容與愛護(hù)。

有時，當(dāng)身邊的人提出一些你無法接受的要求，但若生硬地拒絕，又容易傷害彼此之間的感情。這時，運用幽默委婉地拒絕別人，是一種非常高明的有修養(yǎng)的做法。

羅斯福當(dāng)選美國總統(tǒng)前，曾在海軍任要職。

有一天，他的一位朋友向他打探海軍在加勒比海一個小島上建立海軍基地的 保密計劃。

羅斯福向四周看了看，壓低嗓門:“你能保密嗎?”

朋友爽快地答應(yīng):“當(dāng)然能了!”

羅斯福微笑著說:“那么，我也能。”

可見，用溫和曲折的語言拒絕別人，既容易被人接受，也顧全了被拒絕者的 尊嚴(yán)，從而維護(hù)了人際交往的和諧延續(xù)。

幽默高手往往都具有一種寬宏博大的胸懷。他們大多寬厚仁慈，富有同情心 。它不是超然物外地看破紅塵，而是一種積極豁達(dá)的人生觀念，是具有修養(yǎng)者的外在表現(xiàn)。

有一位客戶正在一家小餐館進(jìn)餐。

吃到一半時，他突然高喊:“服務(wù)員，快來呀!”

在場的人都吃了一驚。當(dāng)服務(wù)員趕來時，他不慌不忙地朝飯碗里指了指，說: “請幫我把這塊石頭從飯碗里抬出去好嗎?”

有一位將軍，在化療期間，頭發(fā)都掉光了。

在一次慶功宴會上，一個年輕的士兵不小心將一杯酒潑到了將軍頭上。全場 頓時鴉雀無聲。士兵悚然而立，不知所措。

那位將軍看了看四周，拍著那位士兵的肩膀，說:“小兄弟，你認(rèn)為這樣做就 能讓我的頭發(fā)重新長出來嗎?”

緊接著，宴會上頓時爆發(fā)出了笑聲，人們緊繃的心弦松弛下來了，將軍也因 他的大度和幽默而顯得更加可親可敬。

在社交場合中，難免會發(fā)生沖突或者不愉快，由于某種原因，我們必須對朋 友當(dāng)場提出批評時，不妨采取上面這種曲折暗示的方法，這樣既能表達(dá)你的意見，又能避免短兵相接、激化矛盾，還能表現(xiàn)我們豁達(dá)大度的良好修養(yǎng)。

幽默的口才不是天生的，大多是后天“修養(yǎng)”而來的。在修煉幽默感時，我們要明白，一個心胸狹窄、思想消極的人其言語往往很難充滿趣味;幽默屬于那些心寬氣明，對生活充滿熱忱、自身具有高深修養(yǎng)的人。因此，我們不要對自己有不切實際的過高要求，不要過于在意別人對自己的看法，學(xué)會善意地理解別人，正確地認(rèn)識自我，不論在什么樣的環(huán)境中總是保持一顆愉悅向上的心，堅持提升自我修養(yǎng)，才能成為一個幽默高手。

幽默技巧方法

幽默中雖然蘊含著引人發(fā)笑的成分，但是，它絕不是油腔滑調(diào)的故弄玄虛或矯揉造作的插科打諢。一個真正具有幽默感的人，大都具有較高的文化水平和良好的品德修養(yǎng)，而從那些不學(xué)無術(shù)的人的口中說出來的往往只是一些淺薄、低級的笑話。

幽默是一種高雅的語言藝術(shù)。它總是于詼諧的言語中蘊含著真理，體現(xiàn)著一種真善美的藝術(shù)美。因而，幽默必須是樂觀健康、情調(diào)高雅的。

韓菁清與梁實秋的洞房之夜是在韓菁清家度過的。

當(dāng)時，由于梁實秋的近視，加之對環(huán)境的不熟悉，他不小心頭撞在墻上。韓菁清一把將他拉了起來。

這時，梁實秋笑韓菁清是“舉人”(把他“舉”起來)。韓菁清笑梁實秋是“進(jìn)士”(近視)、“狀元”(“撞垣”)。

他們這相互幽默一下，瞬間化解了當(dāng)時的尷尬局面。

如果梁實秋和韓菁清不具備一定的文化修養(yǎng)，那么，就不會產(chǎn)生這樣的幽默。可見，幽默是需要文化底蘊的。因為真正的幽默，必定是以健康高雅的話語、輕松愉快的形式和情緒去揭示深刻、嚴(yán)肅、抽象的道理，使情趣與哲理達(dá)到和諧統(tǒng)一。

一位哲人說過:“幽默是一種輕松的深刻，面對膚淺，露出玩世不恭的微笑。”我們體會起來，這話確有道理。在人與人的交往中，面對那些淺薄狂妄之人，為了不傷害到對方的自尊，我們需要含蓄婉轉(zhuǎn)地將自己的意見表達(dá)出來，從而讓人含著微笑接受勸慰、忠告或批評。

有位青年要向蘇格拉底學(xué)習(xí)演說術(shù)。為了表現(xiàn)自己的才華，他滔滔不絕地講了許多大話。

蘇格拉底沒有直接批評他的淺薄與輕狂，卻表示愿意收他做學(xué)生，但是收取兩倍的學(xué)費。

年輕人大惑不解:“為什么對我要加倍收費呢?”

蘇格拉底一本正經(jīng)地說:“除了教你怎么演說之外，我還要再教你一門功課—怎么閉嘴。”

幽默的語言藝術(shù)就在于它能真假并用，曲折地、間接地將意見表達(dá)出來，使之耐人尋味且寓意深刻，并且能很好地照顧到對方的自尊。

幽默之所以受人歡迎，是因為它體現(xiàn)在“趣”、“隱”之上，它賦予平常的言談以發(fā)人深省、意蘊深長的力量。言談幽默者往往能使人心中一亮，恍若流星劃過暗夜的天空，光華只在瞬間閃耀，美麗卻在心中存留。

據(jù)說《大不列顛百科全書》最初幾版收納“愛情”條目，用了五頁的篇幅，內(nèi)容非常具體。但到第14版之后這一條目卻被刪掉了，新增的“原子彈”條目占了與之相當(dāng)?shù)钠?/p>

有一位讀者為此感到憤慨，責(zé)備編輯部藐視這種人類最美好的感情，而熱衷于殺人武器。對此，該書的總編輯約斯特非常幽默地給予了回答:“對于愛情，讀百科全書不如親身體驗;而對于原子彈，親身嘗試不如讀這本書好。”

這位總編輯的幽默中包含了很深的哲理。他將愛情和原子彈進(jìn)行比較，在答復(fù)讀者質(zhì)間的同時又表達(dá)了他和讀者一樣，珍惜人類最美好的感情、不愿原子彈成為“人類之禍”的思想。總編輯簡單明了又具有穿透力的言語使幽默提升到一個更高層次，具有了更深、更廣的含義。

幽默的高雅性還體現(xiàn)在它能化解矛盾，避免大動干戈。在現(xiàn)實生活中，我們常常可以看到，在雙方爭論激烈、劍拔弩張、僵持不下時，其中一方的一兩句幽默的話語，就可以使得雙方握手言和、化干戈為玉帛。

有一位商人見到詩人海涅(海涅是猶太人)，對他說:“我最近去了塔希提島，你知道在島上最能引起我注意的是什么?”

海涅說:“是什么?”

商人說:“在那個島上呀，既沒有猶太人，也沒有驢子!”

海涅回答說:“那好辦，我們一起去塔希提島，就可以彌補(bǔ)這個缺陷。”

商人把“猶太人”與“驢子”相提并論，顯然是暗罵“猶太人與驢子一樣，無法到達(dá)那個島”，而海涅則聽出了對方的侮辱和取笑，回答時話里有話，暗示這個商人是驢子，使商人自討沒趣。海涅運用一句小幽默，避免了他與商人之間的正面沖突，既維護(hù)了自己作為猶太人的尊嚴(yán)，也有力地回?fù)袅松倘藢λ奈耆琛?/p>

幽默是一種高層次的語言藝術(shù)和思維智慧。真正的幽默需要深刻的思想、高尚的人格、輕松愉快的表達(dá)形式，讓人在開懷的同時還能受到啟迪。或許我們在幽默時無法達(dá)到偉人的高尚純潔的人格魅力，但是，我們至少要保持一定的精神品位，不談那些低調(diào)庸俗的東西，而應(yīng)該多一些高雅的內(nèi)容，多一些精神交流和切磋，這樣才能相互促進(jìn)、共同提高，使得人與人的交往更益于工作、生活及身心健康。

生活中有很多時候，尷尬會不期而至。有時尷尬的是你自己，有時尷尬的可能是別人，但無論是誰，那種場面都實在讓人難堪!因此如何巧妙化解尷尬，就顯得非常重要。具體來講，當(dāng)我們遭遇突如其來的尷尬的時候最重要的是要保持冷靜的頭腦，然后再運用適當(dāng)?shù)姆椒ā⒓记桑瑢擂位獾簟Ｗ屝【帋Т蠹以谖恼吕飳W(xué)習(xí)化解尷尬，幽默的語言。

朋友之間即使非常熟悉，也難免在某個場合突然會因為發(fā)生誤會而陷入尷尬之中。這時候，如果我們不能正確處理這種尷尬的時候很可能就會因此失去一個好朋友。那么我們應(yīng)該如何解除朋友之間的尷尬呢?不妨用“欲擒故縱”的技巧。在某些場合，欲擒故縱的策略會取得非常好的效果。

物理學(xué)家牛頓與天文學(xué)家哈雷是很好的朋友，但是長期以來二人之間一直存在著一個分歧。牛頓是虔誠的基督教徒，認(rèn)為是上帝給了地球“第一推動力”，而哈雷則是無神論者，根本不相信上帝的存在。為了說服哈雷，牛頓想了很多辦法，但是都無濟(jì)于事。這一次，牛頓精心設(shè)局，制作了一個太陽系模型，中央是太陽，四周的行星排列有致，一拉曲柄，行星便按照自己的軌道轉(zhuǎn)動，和諧而又美妙。

這天，哈雷到牛頓家里做客，無意之中看到了牛頓制造的模型，不由得擺弄起來。沒過多久，哈雷好奇地問道：“如此巧妙之物，是誰造的啊?誰有這么大的能耐啊，真的是太漂亮了!”

聽了這一問，牛頓搖了搖頭說：“這可不是造的，這是一堆廢銅爛鐵偶然碰到一起形成的。”

“這怎么可能?”哈雷說，“不可能，一定有人造它，并且造它的一定是一位天才。”

牛頓見火候到了，趁勢對哈雷說：“這個模型雖然精巧，但比起真正的太陽系，實在算不得什么。連模型你都相信是人造出來的，比模型精巧萬倍的太陽系，豈不應(yīng)該是被一個全能的神用高度智慧創(chuàng)造出來的嗎?”

哈雷聽罷哈哈大笑，從此也相信神了。

總而言之，我們在在交際中難免會遇到尷尬的場面，但是如果我們能在尷尬之中，做到審時度勢，準(zhǔn)確把握雙方的心理，然后運用說話技巧，借助恰到好處的話語及時出面打圓場，化解尷尬，我們就是遇到再過的尷尬也不怕。

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