口才詞典網 一個專業的口才知識學習網站
2012年已經離我們越來越遠，2013年的1月即將過去，在這月末之時我們共同盤點一下新的一年第一個月里的那些演講大事件。
日本松下社長發表去電視化主旨演講
新年伊始，松下公司社長津賀一宏在美國拉斯維加斯舉行的世界最大消費類電子產品展覽會“CES”發表主旨演講，宣布將擺脫對電視的依賴，實現“去電視化”。在這之前，相比索尼、夏普持續虧損的窘境，松下處于更為糟糕的位置，松下正在通過出售土地及房產來緩解現金流。松下希望利用全球電器廠家云集的機會一改松下為“電視廠家”的形象，展現從巨虧的平板電視轉向商用大型顯示屏等業務的結構轉變。
媒體看法：
在每年的CES展中，各家公司在展會上紛紛發布全球最尖端的技術和產品。2008年松下在CES展會上發表了主旨演講，強調了等離子電視的廣闊前景，但是卻因液晶電視的崛起而以失敗告終。此次松下又表示將要去電視化，其實是在看到日立去電視化后海闊天空，再次重生的一種希望，也是將業務重心轉移實現自我救贖扭虧的一種方式。松下的這次去電視話的主旨演講是其向全球宣傳自身舉措的良機，但其到底結果如何，可能在以后的實踐中能找到答案。
< 演講大餐:給你的演講加味“料”>演講大餐:給你的演講加味“料”
“料”，即“個性鮮明獨特，與眾不同”。演講的“料”，體現在演講者敢于打破常規，標新立異，獨樹一幟。演講有“料”的人，不按常規的思維去思考問題，不按傳統的觀念去看待事物，他們的演講立意新穎，角度獨特，語言亦莊亦諧，表達靈動、張揚，充滿了張力和磁性。顯然，加了“料”的演講，更具震撼力和吸引力，它會激活聽眾的思維，帶給大家更多的回味和思考。那么，如何給你的演講加點“料”呢？
一、反彈琵琶，言此意彼
反彈琵琶，言此意彼就是說演講表面上是在和一些名言或傳統的觀念唱反調，但實際上卻言在此而意在彼，是在借“題”發揮，巧妙地闡述自己的觀點。請看下面這段演講——
世界上很多非常聰明并且受過高等教育的人，無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養成了勤勞的“惡習”。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99％的汗水加上1％的靈感。并且被這句話誤導了一生。勤勤懇懇的奮斗，最終卻碌碌無為。其實，愛迪生是因為懶得去想他成功的真正原因，所以就編了這句話來誤導我們。
這是阿里巴巴公司首席執行官馬云先生精彩演講《愛迪生欺騙了世界》的開頭。這段演講令人震驚，他簡直是在“顛覆”人們心中的成功準則，可以說，很多人不但記得愛迪生說的那句話，而且是奉為“真理”的，演講者如何敢如此“妄言”？于是，大家的注意力一下就集中到馬云的演講上，每個人都想知道他如何能自圓其說。演講者列舉了大量的事實來“支撐”他的觀點，最后在結尾處點明：
懶不是傻懶，如果你想少干，就要想出懶的方法。要懶出風格，懶出境界！
這時聽眾恍然大悟，原來演講者立意上要對愛迪生的名言“反彈琵琶”，是“醉翁之意不在酒”，他這樣做只是想從一個全新的角度來談論成功：成功需要多用心去思考，而不是一味的傻干、蠻干。這樣一來，大家就由開頭的好奇、反對，變得心服口服了。應該說，演講者這樣獨出心裁，反彈琵琶，言此意彼，要比直接告誡大家“多思考、別傻干”要來得新奇、深刻得多，帶給每個人的震撼自然也強烈得多。
二、欲抑先揚，“引君入甕”
欲抑先揚，“引君入甕”的目的在于讓大家產生錯覺，“誘導”大家的注意力固定在要表揚某人或某事上，然后突然向批評的方向轉化，“期待”的落空使大家產生巨大的心理落差。這勢必會帶給大家更多的震撼。請看著名畫家韓美林的一段演講——
誰有權，誰錢多，誰就說了算。這就是沒有文化的文化，用“沒有文化”來干涉藝術，很可怕。也有的領導不錯，很尊重藝術家。一次有一位領導同志，帶了很多廠家，燈泡廠、鋼鐵廠的廠長來找我，說要讓科學和藝術的兩個翅膀結合起來。這位領導同志的想法很好，很正確，可是在審美上就有點問題了。我常說，一個人，他的世界觀是正確的，但說不定他的藝術觀會是落后的，甚至是反動的。這位領導總結得挺好，可下一句話我就聽不下去了，他說，比如你畫的貓頭鷹，要是把兩個眼睛挖了，放兩個燈泡，我們不就結合了？（全場笑聲）我當時就不客氣了，就說干脆你把我的眼給我挖了吧。（全場大笑，鼓掌）
這是韓美林在《沒有文化的文化是可怕的》演講中的一段，他運用巧妙的構思，幽默詼諧的語言，欲抑先揚，“引君入甕”。當講到“也有的領導不錯，很尊重藝術家。”這句話時，聽眾很自然就產生了思維定式：他要表揚尊重藝術家的領導了。可聽到后邊，大家發現演講竟完全背離了大家的心理預期，沒想到被演講者“表揚”為尊重藝術家的領導竟會說出“比如你畫的貓頭鷹，要是把兩個眼睛挖了，放兩個燈泡，我們不就結合了？”這么一句令人啼笑皆非的話語來，這里，演講者帶給聽眾巨大的心理落差，大家在驚嘆感慨之后自然忍俊不禁地發出會意的笑聲：原來他是在善意地嘲諷那些“想法很好，很正確”，卻沒有文化、不懂藝術的一些領導。先對這樣的領導予以表揚，將聽眾騙到“圈套”中，再揭示真相，這種方法自然加深了聽眾對他演講主題的認識：沒有文化的文化是可怕的。
如果演講者不是以這種幽默詼諧的方式，而是一本正經，板著面孔地講“沒有文化的文化是可怕”這么一個大而嚴肅的話題，就很難吸引大家的注意力，也很難引發大家對問題的深入思考了。
三、大膽“錯位”，奇思妙想
大膽“錯位”，奇思妙想就是把本來不同類型的事或人聯系在一起，因為超出常理，自然讓人感到奇異和荒謬，而演講在這奇異和荒謬中，又閃爍出理性和智慧的光芒。請看這段演講——
他（阿q）怎么求愛呢？他突然一天晚上就給吳媽跪下了，然后他說：“吳媽吳媽，我要和你困覺！”哎呀，然后呢吳媽就哭，要抹脖子上吊，然后大家就都認為阿q干出了毫無人性、違反道德、不守規矩、傷天害理、不齒于人類的這種事情，阿q沒有寫檢討因為他不識字，但是他表示了檢討之意，而且還賠了錢，把一年的工錢都給了吳媽，而吳媽卻一直在那里哭、哭、哭。如果阿q在語言文字的修辭上上能夠到咱們中文系上兩節課，能來這兒聽講座，他就絕對不會用這種話了！如果他讀過徐志摩的詩呢？那么他見到吳媽就會說：“我是天空里一片云，偶爾投影在你的波心，你不必訝異，更無須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向……”嘿，他可能就成功了！
這是著名作家王蒙為暨南大學師生所作的演講《語言的功能與陷阱》中的一段，演講題目學術味很濃，但演講卻被他“處理”得很像朋友間的“閑”聊，語言口語化，而且風趣幽默。這種“錯位”已是讓大家大吃一驚，而當他提出他那近乎“荒謬”的設想：要讓目不識丁的阿q用徐志摩的詩去向吳媽“表白”時，簡直就更讓人感覺是“驢唇不對馬嘴”，可也就是這故意的再“錯位”，卻更令聽眾過“耳”不忘，大家在捧腹大笑中自然接受了演講者的觀點：語言是有功用的。顯然，演講者這段錯位的聯想，卻將道理講得深入淺出，由此增加了演講的“料”，使演講更有吸引力，更受師生的歡迎，畢竟，這不是在面對語言專家在宣讀學術論文。
這幾位演講者的演講的確是各有各的精彩，但都有個共同點，那就是他們在演講時，根據不同的場合和對象，有選擇地加了點“料”，他們的演講堪稱是“加料”演講的典范之作。
運用的時候還需要注意場合和分寸，否則可能弄巧成拙，貽笑大方。只有在“用法”、“用量”和“場合”上把握好，“加料”演講才能讓你的演講取得成功。
謝謝大家，拜登副總統、首席＊＊官先生、國會議員們、尊敬的各位嘉賓、親愛的公民們。
每一次我們集會慶祝總統就職都是在見證美國憲法的持久力量。我們都是在肯定美國民主的承諾。我們重申，將這個國家緊密聯系在一起的不是我們皮膚的顏色，也不是我們信仰的教條，更不是我們族名的來源。讓我們與眾不同，讓我們成為美國人的是我們對于一種理念的恪守。200多年前，這一理念在一篇宣言中被清晰闡述：
“我們認為下述真理是不言而喻的，人人生而平等。造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”
今天，我們繼續著這一未竟的征程，來架起這些理念與我們時代現實之間的橋梁。因為歷史告訴我們，即使這些真理是不言而喻的，它們也從來不會自動生效。因為雖然自由是上帝賦予的禮物，但仍然需要世間的子民去捍衛。1776年，美國的愛國先驅們不是只為了推翻國王的暴政而戰，也不是為贏得少數人的特權，建立暴民的統治。先驅們留給我們一個共和國，一個民有、民治、民享的政府。他們委托每一代美國人保衛我們的建國信條。
在過去的200百多年里，我們做到了。
從奴役的＊＊繩索，和刀劍的血光廝殺中我們懂得了，建立在自由與平等原則之上的聯邦不能永遠維持半奴隸和半自由的狀態。我們贏得了新生，誓言共同前進。
我們共同努力，建立起現代的經濟體系。架設鐵路與高速公路，加速了旅行和商業交流。建立學校與大學，培訓我們的工人。
我們一起發現，自由市場的繁榮只能建立在保障競爭與公平競爭的原則之上。
我們共同下決心讓這個偉大的國家遠離危險，保護她的人民不受生命威脅和不幸侵擾。一路走來，我們從未放棄對集權的質疑。我們同樣不屈服于這一謊言：一切的社會弊端都能夠只靠政府來解決。我們對積極向上與奮發進取的贊揚，我們對努力工作與個人責任的堅持，這些都是美國精神的基本要義。
我們也理解，時代在變化，我們同樣要變革。對建國精神的忠誠，需要我們肩負起新的責任，迎接新的挑戰。保護我們的個人自由，最終需要所有人的共同努力。因為美國人不能再獨力迎接當今世界的挑戰，正如美國士兵們不能再像先輩一樣，用步槍和民兵同敵人(法西斯主義與共產主義)作戰。一個人無法培訓所有的數學與科學老師，我們需要他們為了未來去教育孩子們。一個人無法建設道路、鋪設網絡、建立實驗室來為國內帶來新的工作崗位和商業機會。現在，與以往任何時候相比，我們都更需要團結合作。作為一個國家，一個民族團結起來。
這一代美國人經歷了危機的考驗，經濟危機堅定了我們的決心，證明了我們的恢復力。長達十年的戰爭正在結束，經濟的復蘇已經開始。美國的可能性是無限的，因為我們擁有當今沒有邊界的世界所需要的所有品質：年輕與活力，多樣性與開放，無窮的冒險精神以及創造的天賦才能。我親愛的同胞們，我們正是為此刻而生，我們更要在此刻團結一致，抓住當下的機會。
因為我們，美國人民，清楚如果只有不斷萎縮的少數人獲得成功，而大多數人不能成功，我們的國家就無法成功。我們相信，美國的繁榮必須建立在不斷上升的中產階級的寬闊臂膀上，我們知道美國的繁榮只有這樣才能實現。只有當每個人都能找到工作中的自立與自豪時才能實現。只有當誠實勞動的薪水足夠讓家庭擺脫困苦的懸崖時才能實現。我們忠誠于我們的事業，保證讓一個生于最貧窮環境中的小女孩都能知道，她有同其他所有人一樣的成功機會。因為她是一個美國人，她是自由的、平等的。她的自由平等不僅由上帝來見證，更由我們親手保護。
我們知道，我們已然陳舊的程序不足以滿足時代的需要。我們必須應用新理念和新技術重塑我們的政府，改進我們的稅法，改革我們的學校，讓我們的公民擁有他們所需要的技能，更加努力地工作，學更多的知識，向更高的地方發展。這意味著變革，我們的目標是：國家可以獎勵每個美國人的努力和果斷。
這是現在需要的。這將給我們的信條賦予真正的意義。
我們，人民，仍然認為，每個公民都應當獲得基本的安全和尊嚴。我們必須做出艱難抉擇，降低醫療成本，縮減赤字規模。但我們拒絕必須在照顧建設國家的這一代和投資即將建設國家的下一代間做出選擇。因為我們記得過去的教訓：老年人的夕陽時光在貧困中度過，家有殘障兒童的父母無處求助。我們相信，在這個國家，自由不只是那些幸運兒的專屬，或者說幸福只屬于少數人。我們知道，不管我們是怎樣負責任地生活，我們任何人在任何時候都可能面臨失業、突發疾病或住房被可怕的颶風摧毀的風險。
我們通過醫療保險、聯邦醫療補助計劃、社會保障項目向每個人做出承諾，這些不會讓我們的創造力衰竭，而是將會讓我們強大。這些不會讓我們成為充滿不勞而獲者的國度，這些讓我們敢于承擔風險，讓國家偉大。
我們，人民，仍然相信，我們作為美國人的義務不只是對我們自己而言，還包括對子孫后代。我們將應對氣候變化的威脅，認識到不采取措施應對氣候變化就是對我們的孩子和后代的背叛。一些人可能仍在否定科學界壓倒性的判斷，但沒有人能夠避免火災、嚴重旱災、更強力風暴帶來的災難性打擊。通向可再生能源利用的道路是漫長的，有時是困難的。但美國不能抵制這種趨勢，我們必須引領這種趨勢。我們不能把制造新就業機會和新行業的技術讓給其他國家，我們必須聲明這一承諾。這將是我們保持經濟活力和國家財富(我們的森林和航道，我們的農田與雪峰)的方法。這將是我們保護我們星球的辦法，上帝把它托付給我們照顧。這將為我們的建國之父們曾宣布的信條賦予意義。
我們，人民，仍然相信持久的安全與和平，不需要持續的戰爭。我們勇敢的男女士兵經受了戰火的考驗，他們的技能和勇氣是無可匹敵的。我們的公民依然銘記著那些陣亡者，他們非常清楚我們為自由付出的代價。明白他們的犧牲將讓我們永遠對那些試圖傷害我們的勢力保持警惕。但我們也是那些贏得和平而不只是戰爭的人們的后代，他們將仇敵轉變成最可靠的朋友，我們也必須把這些經驗帶到這個時代。
我們將通過強大的軍力和法制保護我們的人民，捍衛我們的價值觀。我們將展現試圖和平解決與其它國家分歧的勇氣，但這不是因為我們對面臨的危險持幼稚的態度，而是因為接觸能夠更持久地化解疑慮和恐懼。美國將在全球保持強大的聯盟，我們將更新這些能擴展我們應對***危機能力的機構。因為作為世界上最強大的國家，我們在世界和平方面擁有最大的利益。我們將支持從亞洲到非洲、從美洲至中東的民主國家，因為我們的利益和良心驅使我們代表那些想獲得自由的人們采取行動。我們必須成為貧困者、病患者、被邊緣化的人士、異見受害者的希望來源，不僅僅是出于慈善，也是因為這個時代的和平需要不斷推進我們共同信念中的原則：寬容和機遇，人類尊嚴與正義。
我們，人民，今天昭示的最明白的事實是我們所有人都是生而平等的，這是依然引領我們的恒星。它引領我們的先輩穿越紐約塞尼卡瀑布城(女權抗議事件)、塞爾馬(黑****力事件)和石墻＊＊(＊＊＊與警察發生的暴力事件)，引領著所有的男性和女性，留下姓名和沒留姓名的人。在偉大的征程中，一路上留下足跡的人。曾經聽一位牧師說，我們不能獨自前行。馬丁-路德-金說，我們個人的自由與地球上每個靈魂的自由不可分割。
繼續先輩開創的事業是我們這代人的任務。直到我們的妻子、母親和女兒的付出能夠與她們的努力相稱，我們的征途才會結束。我們的征途不會終結，我們要讓＊＊＊的兄弟姐妹在法律之下得到與其他人同樣的待遇。如果我們真正是生而平等的，那么我們對彼此的愛也應該是平等的。我們的征途沒有結束，直到沒有公民需要等待數小時去行使投票權。我們的征途不會結束，直到我們找到更好的方法迎接努力、有憧憬的移民，他們依舊視美國是一塊充滿機會的土地。直到聰穎年輕的學生和工程師為我們所用，而不是被驅逐出美國。我們的征途不會結束，直到我們所有的兒童，從底特律的街道到阿巴拉契亞的山嶺，再到康涅狄格州紐鎮安靜的小巷，直到他們得到關心和珍視，永遠避免受到傷害。
那是我們這一代的任務讓生存、自由和追求幸福的說辭、權力和價值切實體現在每個美國人的身上。我們的立國文本沒有要求我們將每個人的生活一致化。這并不意味著，我們會以完全一樣的方式去定義自由，沿著同樣的道路通向幸福。進步不會終止幾個世紀以來一直糾結的關于政府角色的爭論，但這要求我們現在就采取行動。
目前是由我們角色，我們不能拖延。我們不能將絕對主義當作原則，或者以假象代替政綱，或將中傷視作理性的辯論。我們必須行動，要意識到我們的工作并不完美。我們必須行動，意識到今天的勝利是并不完全的。這些將有賴于未來4年、40年或是400年致力于這項事業的人，去推進當年在費城制憲會議大廳傳承給我們的永恒精神。
我的美國同胞，我今天在你們面前宣讀的誓詞，如同在國會山服務的其他人曾宣讀過的誓詞一樣，是對上帝和國家的誓詞，不是對黨派或是派別的，我們必須在任期內忠實地履行這些承諾。但我今天宣讀的誓詞與士兵報名參軍或者是移民實現夢想時所宣讀的誓詞沒有多少差別。我的誓詞與我們所有的人向我們頭頂飄揚的、讓我們心懷自豪的國旗所表達的誓言沒有多大差別。
這些是公民的誓詞，代表著我們最偉大的希望。
你和我，作為公民，都有為這個國家設定道路的權力。
你和我，作為公民，有義務塑造我們時代的辯題，不僅是通過我們的選票，而且要為保衛最悠久的價值觀和持久的理想發聲。
現在讓我們互相擁抱，懷著莊嚴的職責和無比的快樂，這是我們永久的與生俱來的權利。有共同的努力和共同的目標，用熱情與奉獻，讓我們回答歷史的召喚，將寶貴的自由之光帶入并不確定的未來。
感謝你們，上帝保佑你們，愿上帝永遠保佑美利堅合眾國。
下一篇:學生會競選演講注意事項 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
上一篇:20個演講時可以用到的經典小故事 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】
快搜
