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辯論語言技巧

在辯論中要想取得后的勝利，應讓對方跟隨著你的思路走，這樣就能奪取辯論的主動權。這時你可以巧妙地設置一些陷阱，使對方在不知不覺中認同你的觀點。

日本的安國寺里，有個非常聰明的小和尚名叫一休。一次，足利義滿大將軍將他喜愛的一只龍目茶碗暫時寄放在安國寺，可是沒想到，一休一不小心把它打碎了。恰恰就在這個時候，足利義滿又 派人來到寺中，要取回他的龍目茶碗。

頓時，大家大驚失色，又不知所措。茶碗已經被一休打碎了要拿什么去還給大將軍呢?

一休說:“大家不用擔心，讓我去見大將軍吧，我來應付他!”

一休問大將軍:“一切有生命的東西到后都會死，是不是?”

足利義滿回答道:“是。”

一休又說:“世界上所有有形的物體，到后也都會破碎消失，對不對?”

足利義滿又回答:“是。”

一休接著問:“這種破碎消失，誰也阻止不了是不是呢?”

足利義滿還是回答:“是。”

小一休聽到足利義滿的回答，于是露出一副很無辜的樣子接著說:“義滿大人，您心愛的龍目茶碗破碎了，這是我們無法阻止的，懇請您的原諒。”

因為之前已經接連著回答了幾個“是”字，足利義滿也知道這件事不宜再嚴加追究下去了，就這樣，一休和安國寺安然地渡過了這個難關。

在辯論的過程中，可以巧妙地設置一些陷阱，從而趁對方在沒有任何防備的時候，誘導他說“是”。對方會在不知不覺中一步步地陷入你設的圈套，這時你就能牢牢牽住他的“鼻子”，使對手乖乖 就范。這種誘使對方多說“是”的方法被人們稱為“蘇格拉底式問答法”，它對論辯有著非常特殊的功用，往往會產生意想不到的效果。

這種“蘇格拉底式問答法”，要求在辯論開始時千萬不能涉及有爭議的論點，而應該順著對方的思路強調彼此之間共同認可的話題，站在對方的立場提出問題，并誘使對方承認你的觀點，使對方作 出肯定的回答。同時，必須避免對方說“不”。

要想成為一名出色的論辯者，僅僅伶牙俐齒是不夠的。你還需要依照矛盾分析的方法為你的思辨指引一條通往成功的道路。

首先通過制造假象以使對方產生錯覺，接著再誘其上鉤，讓對手陷得越深，越能增加你成功的幾率。當你讓對方身陷其中時，便可以一針見血地指出他荒謬觀點的緣由，這樣就可以徹底否定對方。

宋朝年間，在一起謀殺案的調查中，縣官對嫌疑犯嚴加拷問，就是查不出個所以然來。后，經過師爺的一番誘問，終于把案情查了個水落石出。

王文和張武原本是很要好的朋友，他們經常一起去外地合伙經商。有一次，他們倆約好第二天早晨五更時分，張武去王文家里找他，然后二人再一起出發。

第二天早上，天還沒亮，張武就收拾好行李出門了，誰知到了天亮時分，張武家里忽然響起了一陣急促的敲門聲，中間還夾雜著王文叫嫂子開門的喊聲。

張武的妻子一開門，就只看見王文滿頭大汗地站在外面，他氣喘吁吁地說:“嫂子，你丈夫和我約好的說五更天來找我，怎么到現在天都亮了，他還沒有來?”

他的話令張武的妻子吃了一驚:“他不是早已經去了嗎?”

王文更為驚奇地說:“那他怎么沒去我家，是不是出什么事了呢?”說完王文和張妻便四下找尋，后在一個樹林里發現了張武的尸體，但是他帶在身上的銀兩卻不翼而飛了。張武的妻子號陶痛哭，她一 下便抓住王文說:了大半天，仍沒有查出真相。

“一定是你害死了我的丈夫!”然后就把王文拉到了縣衙。縣太爺審問這時一直站在一旁卻沒有開口的師爺胸有成竹地說:“老爺，讓我來盤問他吧。”說完他便開始問道:“王文，你跟張武約好今天五更 時分到你家會合，結果張武沒去，你到張家找他，是嗎?”

“不錯，整個事情就是這樣的。”王文說。

“那你到張武家是怎么叫的門?”

“是這樣叫的，”王文接著回答:“嫂子，你丈夫和我約好的五更天去我家，怎么現在天都亮了，他還沒有來?

“你真的是這樣叫的嗎?”師爺緊追問道。

“蒼天在上，若有半句假話，便讓我天打五雷轟。嫂子就在這，你不信的話，也可以問問她!”王文斬釘截鐵地說，站在一旁的張武的妻子也證實事實的確如此。

“很好!現在我問你，你去張武家里找張武，為什么不喊張武的名字，卻偏偏叫張武的妻子呢?你怎么知道張武不在家呢?”

“這……這……”王文頓時便慌了手腳，支支吾吾地說不出話來。

師爺大聲喝問道:“大膽刁民，還敢狡辯?剛才你的一句話就泄露了天機，你到張武家去明知道張武已經不在家了，所以你才會喊‘嫂子’出來問話。這正好說明今天早晨你分明見過張武，

這樣看來，會謀財害命，能殺死張武的，除了你之外還會有別人嗎?還不快從實招來!”

師爺的一番話，把王文逼得無話可說，他只好承認了自己謀殺張武并搶奪銀兩的全部罪行。

師爺能夠迅速破案，主要的就在于他運用了矛盾分析的方法。即先從誘問開始，讓王文在

不知不覺中泄露出關鍵的破案線索，然后再步步緊逼，加上精辟入理的分析，讓王文不得不交代自己謀財害命的惡行。

辯論中，無論是一休巧妙地引導對方說“是”，還是師爺運籌帷幄，一句一句誘導對方自相矛盾，都是我們應該學習的。掌握了在辯論中設置語言陷阱的技巧，就掌握了辯論的主控權，其結果一定如你 所愿。

辯論技巧方法

所謂“就坡騎驢”，字面意思是說借助高坡，順勢跨上驢背，一般是用來比喻借助外力，以制服對方。它常被運用在辯論賽中，是一種非常巧妙的辯論技巧—如果出現對方的觀點對你有利的情況時 ，不妨先承認他的說法，然后你可以對他的觀點添加一些他所缺少而你獨有的東西，這樣就能一招勝敵，好像就坡騎驢或借梯登高一樣。

這一辯論技巧的巧妙之處我們從伊藉出使東吳的故事中可見一斑。

蜀先主以伊藉為左將軍從事中即。使吳，孫權問其才辯，欲折其辭。藉適入拜，權日:“勞事無道之君。”藉應聲對日:“一拜一起，未足為勞。”吳王大慚，無語以對。

孫權本來是想對給伊藉來個下馬威，暗示他是在侍奉“無道之君”，未料伊藉卻就坡騎驢，訣借用自己正在給孫權行禮，說:“一拜一起，未足為勞。”這八個字巧妙地把這個“無道之君”還給了孫 權，讓他大為慚愧。

“就坡騎驢”的辯論技巧不僅可以用在對方設陷為難己方的時候，還可以在發現對方話里的漏洞時因勢利導，把話題轉向有利于己方的方向。如此同樣可以幫你贏得熱烈的掌聲，獲得辯論的成功 。下面這則故事就能充分說明這一點。

曾經就任過三次國會議員并且功勛卓著的陶克將軍是這樣發表競選演講的:“各位同胞們，記得就在10年前的昨天晚上，我帶兵與敵人在茶座山激戰，經過一場浴血奮戰之后，我在山上的樹林中睡了 一個晚上。對于那場艱苦卓絕的戰斗如果各位沒有忘記的話，那么在選舉時就請不要忘記那個風餐露宿又屢建戰功的人。”陶克將軍把自己的戰績列舉出來，從而喚起選民們對他的充分信任。果然，他 的話激起了選民的陣陣掌聲和歡呼聲。

緊接著，約翰&mdot;愛倫開始了演講，他說:“同胞們，陶克將軍說得一點兒也沒錯，他的確在那次戰斗中立了大功，當時我就是他手下的一個小士兵，替他沖鋒陷陣，出生入死。僅僅這些還不算，當他 在樹林中入睡的時候，我還需要攜帶武器，站在荒野中，并忍受著寒風冷露保護著他。”愛倫的話音剛落，就立刻引起了選民更加熱烈的掌聲。

若是論功績，愛倫當然不能和將軍相比，但是他把這些話題巧妙地避開，單針對戰后在山上露宿這一點來講，便能使選民們了解:作為將軍雖然很辛苦，但畢竟他還能在叢林中安睡一晚，而士兵還要 站崗保衛將軍。

因此，愛倫取得了選民的同情。將軍固然能夠作為民眾意志的代表，被選為議員，而像愛倫這樣出生入死又無功可論的小戰士，同樣可以當民眾的代言人，正是選民們的這種想法，對愛倫非常有利 ，從而讓他贏得了后的勝利。

辯論過程中，雙方針對某一選題發表自己的觀點，有時候，你可以從對方的觀點中找出些許漏洞，然后順著對方的一句話或一個詞進行有利于自己的闡釋，從而使自己贏得辯論的成功。

因此，不妨巧妙地將這一技巧運用起來，讓自己的辯論變得精彩紛呈，也讓別人不斷為自己的辯論喝彩。當然，要注意的一點是，要達到這樣的效果，需要有機智敏銳的頭腦，有很高的洞察力，不 然，可能會出現聰明反被聰明誤的情況。所以，在平常的模擬辯論中，要多鍛煉自己這些方面的能力，這樣才能做到靈活應對。

辯論的方法有哪些

辯論，是指參與談話的雙方，就同一個問題，站在各自的立場上，針鋒相對地爭論。在爭論的過程中運用質疑、發間、詰難和反駁等手段來揭露對方的矛盾，占據優勢地位，從而確立自己的論斷， 后，共同取得正確認識，從而肯定共同的見解。

可見，辯論的目的在于說服對方來認同己方的觀點。而要達到說服對方的目的，則要求辯論一定要有力度。那么，如何做到有力度地辯論呢?以下兩種方法可以借鑒使用。

(1)率先定義

所謂“率先定義”，其實就是給論題中的一些關鍵字作出有利于自己的解釋，根據事實來展開論點，達到先聲奪人、先發制人的效果，從而在辯論過程中占據主動的位置。這在辯論中是慣用的一種 策略，尤其在辯題對自己明顯不利的情況下適用。

在1986年的亞洲大專辯論會上，新加坡國立大學隊和香港中文大學隊進行辯論的題目是:“外來投資能夠確保發展中國家經濟高速成長”。

正方是香港中文大學隊，反方為新加坡國立大學隊。很明顯，從命題來看，正方處于不利地位。因為“確保”是一個值得推敲的詞語，如果把“確保”理解為確保，那么，香港中文大學隊幾乎 是無理可辯的。

然而，他們卻有高招，香港中文大學隊采取了“先發制人、先聲奪人”的策略，一開場就說明“確保”這個詞指的不是確保。例如在中國內地的客車上，廣播員一般會說:“為確保各位旅客 的乘車安全，請不要扶靠車門。”這并不代表只要不去扶靠車門，就能確保乘客的安全。

正方香港中文大學隊率先定義了“確保”的含義，從而為自己論點的展開開辟了一個廣闊的活動空間，反方新加坡國立大學隊也沒有令人信服地論證“確保”是指地確保，所以，正方能夠 化不利為有利，也就牢牢把握住了辯論場上的主動權，并取得了后的勝利。

可以想象，假如沒有采取先發制人、率先定義的策略，而是在承認“確保”是指地確保這樣一種含義的情況下與對方辯論，正方取勝的希望將會很渺茫。

“先發制人”重在“先”字，貴在“制”字。當你知道別人將要說出一些對你不利的話或者讓你辦你不想辦的事情時，你就搶先開口，可以截斷、可以封住、可以堵上、可以圍牢、可以壓下、可 以勸止，明白告訴對方不要開口，打斷他的話題，或者用其他話語岔開，從而牢牢掌握住交際的主動權，就能夠達到拒絕別人的目的。

(2)有力反駁

所謂反駁，就是辯論中的一方提出自己的觀點，否定對方跟自己不同的理論或看法。對手的言語犀利，自己言辭就要更鋒利;假如對方很有氣勢，那自己就更要有氣勢。以威來對抗威，用勢來應對勢 ，以快來打擊快，以強來抗擊強。使用這樣的辦法就要求論辯者義正辭嚴，理直氣壯，臨“威”不懼，神態剛強，從而能在辯論中產生一種震懾、威嚴、正氣的作用。

在一次聯合國的會議上，菲律賓前外長羅慕洛和蘇聯代表團團長維辛斯基之間發生了一場激烈的爭論。羅慕洛指出維辛斯基所提的建議是“開玩笑”，維辛斯基馬上作出很無禮的舉動作為回應，他 說:“你只不過是個小國家的小人罷了。”維辛斯基話一落音，羅慕洛就站起來，并告訴聯合國大會的所有代表說，維辛斯基的形容不錯，但他又接著說:“此時此地，將真理之石向狂妄巨人的眉心擲去 ，使他們的行為檢點一些，這是矮子的責任。”羅慕洛的話頓時博得了代表們熱烈的掌聲，這時維辛斯基只好干瞪眼，卻什么話也說不出來。

這個例子中，維辛斯基作為蘇聯代表團團長，雖然他來自一個超級大國，但是在聯合國大會上對其他國家的外長進行人身攻擊卻是出乎眾人意料的，這完全違背了國際友好交往的基本禮儀和道德， 體現出低劣的思想和修養，可以想象肯定會受到與會者的唾棄。

再看身為“小國之臣”的羅慕洛，雖然菲律賓小得都比不上蘇聯的一個州，而且羅慕洛穿上鞋子之后也只有163厘米的身高，但他在面對一個超級大國外交官員的嚴重失禮時卻絲毫不懼怕，為了維護 自己以及國家的形象和尊嚴，他勇敢又機智地使用了一個形象而貼切的比喻，當眾還擊對手的卑劣行為。雖然他謙遜地稱自己為“矮子”，但不是一般的“矮子”，而是能舉起“真理之石”向“狂 妄巨人的眉心擲去”的人，真理掌握在他手上;雖然他也把對方稱作“巨人”，但這卻是一個在國際交往中“狂妄”的“巨人”。

這樣一來，“舉起真理之石”的“矮子”與“狂妄”的“巨人”就形成了鮮明的對比，從而有力地表達了菲律賓國雖小，但其卻不容侮辱的嚴正立場，既準確又有分寸地批評了蘇聯代表團團長雖身 為大國之使卻做出這種有失檢點的行為。

舌戰的時候，要對準對方提出的命題，有針對性地給予駁斥，擊中他的要害，使對方站不住腳，他自然就會敗下陣來。

憑借超凡的勇氣和領先一步的氣勢，然后再步步緊逼，言辭犀利，這是針鋒相對法的特點，只有掌握了這個方法，才能在論辯中體會到“魔高一尺，道高一丈”的真正含義。

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